محمود سهلان

من هنا وهناك (٤) أهمية تحديد المفاهيم الكثير من نقاشاتنا تتحول إلى خلافات، وكثيرًا ما يكون السبب هو عدم وضوح المفاهيم للطرفين، فنجد طرفًا يستعمل لفظًا ما ويقصد به شيئا، بينما يستعمل الطرف الآخر نفس اللفظ لكنه يقصد به معنى آخر، فيكون كل طرفٍ يتحدث في وادٍ آخر.. تحديد المفاهيم أثناء النقاشات يقلل من الاختلافات من دون شك، فما الضير في التعامل بهدوء وطلب الفهم من الآخر، إذا كنّا نريد الفهم والخروج بنتيجة فعلًا؟ التساهل في مثل هذا الأمر قد يكون راجعًا للغفلة عن أهميته أحيانا، بينما قد يكون مقصودًا على نحو المغالطة سعيًا للانتصار والغلبة، لذلك هو أمرٌ مهمٌ لأي حوارٍ ونقاشٍ ليكون موضوعيًا ومنتجًا، أو لا أقل ينتهي دون خلافاتٍ حتى لو اختلفت الأطراف فيه. محمود سهلان ١٩ أكتوبر ٢٠١٨م

من هنا وهناك (٣) ثقافة المائدة نستصغر كثيرْا أهمية الجلوس على المائدة وما لها من آثار تنعكس علينا أفرادًا وجماعة، بينما قد يكون هذا الاستصغار من علل وأمراض هذا الزمن، خصوصًا مع كثرة اللجوء للوجبات السريعة.. في خِضمّ تحديات هذا العصر المتسم بكثرة الانشغالات والسرعة صرنا أكثر حاجة لهذه الجلسات الهادئة، وما تحمله معها من سكون نفسٍ ورخاء، وما تبثه من مشاعر بين الجالسين. ما نغفل عنه أنّ الجلوس على المائدة ليس مجرد وقتٍ لتناول الطعام فقط، بل هي جلسةٌ تحمل في طياتها الكثير في أثنائها وقبلها وبعدها، لذلك فهي تستدعي أنْ يكون لها اهتمامًا خاصًا جدًا من جميع أفراد العائلة. ملاحظة: لا يصح تناول المواضيع المشكلة والعالقة وذات الطابع الخلافي أثناء تناول الطعام، ويفضل أنْ تكون الأجواء لطيفةً وحميمةً بين الجميع حينها، لما تتركه من آثار على حياة الجميع في كل مجالات الحياة الأخرى. محمود سهلان ١٨ أكتوبر ٢٠١٨

من هنا وهناك (٢) نومٌ وعبادة!! يقضي الإنسانُ ما يقارب رُبع عمره أو أكثر في النوم، وهو عبارةٌ عن ست ساعات في اليوم، ولو بلغ أحدُنا ستين عامًا يكون قضى خمسة عشر عامًا في النوم!! هذه السنوات تذهب من رأس مالك وأنت تخسر الكثير، بينما يمكنك أنْ تجعلها في عبادة الله بفعلٍ بسيط، وهو أنْ تنام على طهارة، فتكسب ربع حياتك وتُثقل ميزان حسناتك. عن سلمان المحمدي قال: "سمعت حبيبي رسول الله (ص) يقول: " من بات على طهرٍ فكأنّما أحيا الليل كلّه"[أمالي الصدوق]. محمود سهلان  ١٧ أكتوبر ٢٠١٨م

مراجعة كتاب: ذكر الله. المؤلف: الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي. ترجمة: عباس نور الدين. عدد الصفحات: ١٠٠ صفحة. الناشر: دار المعارف الحكمية. يبدأ المؤلف في توضيح معنى الذكر لغة، وإطلاقاته في القرآن الكريم، فيعطي الصورة الواسعة لمعنى الذكر، ثم ينتقل بعد ذلك لتوضيح معنى ذكر الله بالخصوص ويقول بأنه التوجه القلبي لله تعالى، ويقيده أحيانًا بالعميق، وذلك بعد تقسيمه إلى ذكرٍ لفظيٍ وذكرٍ قلبي. بعد توضيح المراد من مفهوم ذكر الله يتطرق المؤلق لعدة جوانب تتعلق بالذكر، كمسألة الكم والكيف، ومسألة الحضور القلبي أثناء الذكر، وأثناء الصلاة، وفوائد الذكر، وآثار الإعراض عن الذكر، وغيرها مما يرتبط بذكر الله من عدة جهات. مع كون الموضوع مما يلامس الذات الإنسانية ووجدان الإنسان، مما يجعله بحاجةٍ لأسلوب يناسبه يجعله طريًّا مستساغًا ملامسًا للروح، إلا أن ذلك مع توفره في الطرح لم يبعد المؤلف -دام ظله- عن الطرح العلمي، ولم يجعله بعيدْا عن النصوص، فقد أكثر من الاستشهاد بالآيات والنصوص المعصومة تارة، وبالاستخلاص والاستنتاج منها أخرى. من الجيد الإشارة أن قسمًا ليس بالقليل من الكتاب هو عبارةٌ عن...

من هنا وهناك (١) طموحات البشر إنّ طموحاتِ البشر قد تتشابه لحدِّ الانطباق على بعضها، لكن سُبل تحقيقها قد تكون مختلفة، لذلك على كل فرد أن يختار السبيل المناسب له لتحقيق طموحاته وبلوغ أهدافه، حيث أنّ القابليات الشخصية والظروف المحيطة بالفرد تختلف منه إلى غيره، ومن هنا يكون طريق هذا مختلفًا عن طريق ذاك، ولا إشكال فيه إذ هو من جهة الاختلاف الطبيعي الضروري بين البشر.. *  بعض المعلومات والأفكار في هذه السلسلة ليست من فكري الشخصي، إنما هي استفادات استفدتها من هنا وهناك.. محمود سهلان ١٦ أكتوبر ٢٠١٨م

قال أمير المؤمنين عليه السلام في وصيته لابنه محمد بن الحنفية: "يا بُني إذا قَويت فاقو على طاعة الله، وإذا ضعفت فاضعف عن معصية الله عز وجل، وإن استطعت أن لا تملكَ المرأة من أمرها ما جاوزَ نفسها فافعل فإنه أدومُ لجمالها وأرخى لبالها وأحسن لحالها، فإن المرأة رَيحانةٌ وليست بقَهرمانة فدارها على كل حال، وأحسن الصحبة لها ليصفو عيشك". [من لا يحضره الفقيه/ ج٣]. "والرَّيحان: كل بقلٍ طيب الريح، واحدتُه ريحانة… وقيل: الريحان أطراف كل بقلة طيبة الريح إذا خرج عليها أوائل النّور". [لسان العرب: مادة روح]. وجَمعهُ رَياحين. "القَهرمان: هو المُسيطر الحَفيظ على من تحت يديه... وفي الحديث: كتب إلى قهرمانِهِ، هو كالخازن والوكيل والحافظ لا تحت يده والقائم بأمور الرجل بلغة الفرس". [لسان العرب: مادة قهرم]. وقد ورد لفظ ريحانة للتعبير عن الزوجة وعن البنت في بعض الروايات، أي أنّ وصفها بهذا الوصف قد تكرّر في عدة روايات، وقد يساعدنا هذا على فهم المعنى من بعض ألفاظ الروايات كقوله -صلى الله عليه وآله- (يَشمّها)، كما أن تكرار استعمال هذا اللفظ يؤكد أنّ رسول الله وأهل البيت ...

آسيوياتٌ بأزقَّة القرية بينما كنتُ خارجًا من القرية في حدود الساعة العاشرة ليلا -في ليلة الحادي عشر من محرم- لفت نظري مرور ثلاث فتياتٍ من إحدى الجاليات الآسيوية في أحد شوارعها، وهنَّ يرتدين لباسًا مخالفًا للمتعارف في قرانا، ومضيت وكأن شيئًا لم يكن في تلك اللحظات.. مع طلوع هذا الصباح تذكَّرت المنظر وأخذتُ أفكِّر فيه مليًّا، فهو منظرٌ لم أكن أتصور أن أجده في قريتي أو أيّ قريةٍ محافظة، لكن هذا الظنّ خاب، وهذا المنظر الغريب عن مجتمعنا قد تحقّق فعلا.. قبل فترةٍ ليست بالبعيدة تكررت عليَّ مثل هذه المشاهد في إحدى القرى المعروفة بالتزام أهلها فكتبت عن تلك الظاهرة، حيث صرتُ أشبِّه أحد شوارعها بشارع المعارض ذي الصيت السيء جدا، وهذه المشاهد في ازدياد وتكثُّرٍ دائم، ولا تبدو في الأفق أي حركة باتجاه التقليل من هذه المظاهر السلبية من أيّ جهةٍ من الجهات. بالإضافة لمشهد البارحة دخل في قلبي الريب من إحدى العاملات كخادمةٍ كما يبدو، وهي من جاليةٍ آسيوية كذلك، حيث خرجتُ من المسجد بعد صلاة العشائين في إحدى الليالي الماضية وجلست بالسيارة، فوجدت تلك العاملة تعبث في هاتفها كثيرًا وهي تمشي وتل...

نحو موكبِ تعزيةٍ أمثل.. ملاحظتان تشرّفت اليوم بالمشاركة مع أهالي قريتي الأعزّاء في موكب العزاء على سبط رسول الله (ص)، وأسأل الله أن يتقبل منّا جميعًا هذا العمل، وأن لا يحرمنا من مواساة رسوله الأعظم (ص) وسيدتي ومولاتي فاطمةَ الزهراء (ع) وأهل بيت الرسالة جميعًا خصوصًا مولانا المنتظر أرواحنا لتراب مقدمَه الفداء. حضورٌ جاء ليؤدي واجب العزاء كعادته في كلّ عام، يتشكّل من كل الفئات يرسلُ رسالته لمولانا المهدي -عجّل الله فرجه الشريف- بأننا على العهد باقون، وسنبقى كذلك ما بقيَ الدهر، ولكنْ هنا ملاحظتان أردتُ الإشارة لهما، وإن لم أكن مصيبًا فأطلب التصويبَ والتصحيح منكم: الملاحظة الأولى: في يوم العاشر، وكذلك في يوم أربعين الإمامِ الحسين (ع)، وفي يوم وفاة رسولِ الله (ص)، اعتدنا على مشاركةٍ أكثر كثافة ممّا كانت عليه اليوم، هذا ما لاحظته ولعلّ ما أكّد لي ذلك هو حديثي مع أحد رواديد القرية الأعزاء الذي أشار لنفس النقطة، ولتراجع الحضور، الذي يرى أنه ظاهرةٌ في الفترة الأخيرة في موكب قريتنا. الملاحظة الثانية: كثيرًا ما يُشير المنظِّمون وأصحاب الشأن في الموكب أن هناك الكثير من الإخوة يقف...

زيارة عاشوراء.. خصائص ومميزات تتمتع زيارةُ عاشوراء بخصائصَ ومميزاتٍ كثيرة،  قد نجد بعضها في غيرها من الزيارات، لكننا لا نجدها في جميع الزيارات قطعًا، وأحاول في هذا المقال تسليط الضوء على بعض تلك الخصائص التي تجعل لهذه الزيارة خصوصيةً وقيمةً كبيرة في تراث الدعاء والزيارة في مذهب أهل البيت عليهم السلام.. قبل ذلك أُشير إلى العناية الكبرى التي تحظى بها قضية الإمام الحسين عليه السلام، وشخصه المقدّس كذلك، والقضيةُ بطبيعة الحال قضيةُ الإيمان مقابل الكفر، والعدل مقابل الجور، والإمام عليه السلام هو امتداد الخلافة الإلهية على وجه البسيطة، ومُوَّرِّثها لأبنائه حتى القائم عليهم صلوات الله وسلامه. روى زيدُ الشَّحّام عن أبي عبد الله عليه السلام قال: “من زارَ قبرَ الحسين -عليه السلام- في يوم عاشوراء عارفًا بحقه كان كمَن زارَ اللهَ في عرشه” [مصباح المتهجد/ ص٧٧١]. وروى جابرُ الجُعفي عن أبي عبد الله عليه السلام قال: “من بات عند قبر الحسين -عليه السلام- ليلةَ عاشوراء لقي الله يوم القيامة ملطَّخًا بدمه كأنما قُتل معه في عرصته” [مصباح المتهجد/ ص٧٧١]. وروى حَريز عن أبي عبد الله علي...

لماذا هم خيرُ الأصحاب؟! قام الحسين في ليلة العاشر خطيبًا في أصحابه وقال: "إني لا أعرف أهل بيتٍ أبرّ ولا أزكى ولا أطهر من أهل بيتي، ولا أصحابًا هم خيرٌ من أصحابي، وقد نزل بي ما قد ترون، وأنتم في حلٍّ من بيعتي، ليست لي في أعناقكم بيعة، ولا لي عليكم ذمّة، وهذا الليل قد غشيكم فاتّخذوه جملًا، وتفرّقوا في سواده، فإن القوم إنما يطلبوني، ولو ظفروا بي لذُهلوا عن طلب غيري"[أمالي الصدوق]. يقول -عليه السلام- أنه لا يعلم أصحابًا خيرًا من أصحابه، وهو الإمام المعصوم فليست المسألة مسألة عاطفةٍ إذًا، فلماذا كانوا كذلك؟ ولماذا تفوّقوا على غيرهم من الأصحاب؟ في هذه المقالة أُحاول تسليط الضوء على بعض الجهات، وإلا فإنني أتصوّر أن المسألة أكبر من ذلك، لعلني أوفّق في إصابة شيءٍ منها حتى أظفر بالمزيد في قادم الأيام.. قد يقول البعضُ أصحاب رسول الله (ص) في غزوة بدرٍ أفضل، لكن ذلك منفيٌّ بما قاله الحسين (ع) عن أصحابه، مع ما كان من جلالة القدر لأصحاب رسول الله (ص) المخلصين. أصحاب رسول الله (ص) كانوا يقاتلون مع صاحب الرسالة التي مَن آمن بها فهو يقاتل الكفر والكفّار حينها، مع المرسل م...